《地的門》是崑南出版的第一部中長篇小說，透過他與王無邪、葉維廉組織的「現代文學美術協會」，在1961年自資出版。方川介在〈《地的門》：崑南的再生〉中提出，《地的門》「事實上卻極可能是香港文學史上第一個『長篇』現代小說，而且是第一個非連載的『長篇』現代小說。」台灣詩人大荒則在讀過《地的門》後，寄了一封信給崑南。信中寫道：「在整個中國文壇上，尚未出現過《地的門》這種的『書』，但就那樣偶然而短小的出現，經有過相當勢力的攻擊，《地》的阻力可能相應的更大了。但它既已出來，無論如何，它把中國新小說豎起了第一塊里程碑了。」

故事寫剛畢業、生活「苦悶到極點」的香港青年葉文海，面對母親患癌、感情狀況不穩定、好友放棄文學、初出來工作即被騙財、為殖民地政府服務⋯⋯各方面的壓力逼得他透不過氣，對他而言，「整個社會便是一個『難關』」，「萬馬奔騰地把你淹沒」。在〈談《天》說《地》——崑南、陳汗對談〉中，崑南表示「當時的我則認為社會太複雜，生存的壓力又大，反之，個人的存在十分渺少，既無奈又苦悶。我希望藉拼貼技法，去表現大我（社會）對自我的步步壓逼」。

書名「地的門」的意思，主角葉文海曾提及一二：「就讓自己沉淪好了。一個人不上天的門，便得入地的門，不能在兩者之間徘徊，自討苦吃的」，而且「地的門的世界，更近人性，會有更多的自由。有肉慾才有快樂！有自由才有快樂！呵，空虛的快樂！」陳汗的看法是，「《地》這個書名已經是一個性隱喻（地作為一個充滿慾望與生機的女體意象）」，是用「感官證實了自身的存有和subjectivity」。無法「追過了世界」，葉文海只能在「沉淪」中，尋找短暫而空虛的快樂。

《地的門》的藝術設計也值得細味，開首一頁列出了九則神話、傳說，例如海外東經、大荒南經、后羿神話等。也斯在〈香港小說與西方現代文學的關係〉中指出，「這小說是后羿神話的現代化」，以葉文海的徒勞對比后羿這位古代英雄。繼後是九頁空白頁，用以象徵在天上照著葉文海的九個「綠色的四方的月亮」，分別對應「國家、因襲、家庭、抱負、友情、社會、宗教、教育、科學」這些苦悶的來源。后羿成功射落九日，葉文海卻「只用石塊擲死了愛情」，流露了神話般的悲劇色彩。

《地的門》初版只屬少量發行，鮮有人讀過及評論過。時隔四十年，青文書屋在2001年再版《地的門》，並加入了〈夜之夜〉、〈易水寒短調〉和〈海岸線上〉三個短篇；2010年，文化工房又發行了《地的門》復刻版。兩個版本均保留了初版首頁引文和九頁空白的設計。作者在〈《地的門》・再生——自序〉中便說，《地的門》再版，是「把葉文海從地的門拉出來，讓他有機會見到陽光」，同時也「相等於我的再生。」

《地的門》

館藏詳情：

崑南《地的門》（初版）

崑南《地的門》（再版）

崑南《地的門》（復刻版）