受匡出版部成立於1927年，由孫壽康成立，「受匡」之名，廣州話與「壽康」同音。侶倫在連載文章〈香港新文化滋長期雜憶〉中，稱受匡出版部為「香港第一個新文化出版機構」。據吳灞陵1928年的文章〈香港的文藝〉，當時香港的書局多半沒有印刷書籍的，「有就不過是上海總局印成運來的，像商務印書館、中華書局、良友圖書印刷公司等」。歐陽山也有相似的觀察：「那時香港和廣州的書局，幾乎全部都不印書籍，如有也不過是從上海總局印成後運來的」。據歐陽山在〈同根相連的鮮花──訪歐陽山談香港文學〉所述，受匡出版部最初在廣州昌興街「先行掛牌成立」，後來遷至香港，也不是「堂皇地掛起招牌的出版機構」。侶倫指出，「 它的地址就是香港半山區亞畢諾道孫氏自己的住處。嚴格地說，它的存在是名義上的，沒有什麼正式的辦公室，更沒有發行部」。

受匡出版部的創辦人孫壽康，出生於1900年，為香港渡船公司的「買辦」，從事商貿卻熱衷於文藝，更利用職務之便，聯絡省港兩地文化界。因此，受匡出版部除了出版香港作家的書籍，亦會出版廣州作家的作品。孫壽康與歐陽山等人組織的廣州文學會關係密切，便協助出版「廣州文學會叢書」，最早出版的就是羅西（歐陽山）的詩集《墳歌》（1927年），以及會員的短篇小說合集《仙宮》（1927年），其後還出版了《紅墳》（1927年）、《湖畔的少女》（1928年）、《餘灰集》（1928年）、《嬰屍》（1928年）等。

作為香港首間新文學出版機構，受匡出版部為本地作家出版了不少作品，如黄天石（傑克）的《獻心》（1928年）、龍實秀的《深春的落葉》（1928年）、謝晨光的《貞彌》（1929年）等。此外，受匡重印了一部受魯迅、胡適等新文化旗手推崇的古典小說──清末張南莊小說《何典》（1928年），由廣州文學會重新校注，並採用了新標點。袁振英早於1918年在香港出版的《易卜生傳》（1928年），亦交由受匡出版部再版。此外，受匡出版部結集出版了不少歐美譯著，例如袁振英翻譯的《罪與罰》（1927年）、《牧師與魔鬼》（1927年），黃天石所譯之《戀春》（1928年）等。

據侶倫所述，受匡出版部在兩三年間共出版二十多種書籍，包括卅二開本的普通出版，和袖珍本的「一角小叢書」。孫壽康對書本的裝幀和印刷亦非常講究，「尤其是卅二開本的，通常是文字橫排，封面摺邊，封面飾畫富於藝術意味」。《仙宮》與《獻心》就屬於卅二開本，盧瑋鑾認為「其風格大膽脫俗，大似上海」。

受匡出版部之出版物：《何典》、《仙宮》和《獻心》

受匡出版部標誌